Primeiramente, eu gostaria de esclarecer que este texto não é meu, mas concordo com ele em gênero, número e grau.

Você diz: "Tenho muita dificuldade de perceber a Realidade Unica do Sou UM fora da meditação formal, no dia-a-dia, na rotina de trabalho-estudos-casa-família..."

Os textos do Joel Goldsmith que são muito metafísicos (como é o cado deste) destinam-se a falar sobre os momentos que reservamos para a meditação formal. Esses momentos de meditação devem ser considerados como "sagrados", ou seja, nestes momentos abandonaremos radicalmente o mundo dos sentidos (o mundo onde necessitamos trabalhar, estudar, relsacionar, etc.). Durante esses períodos contemplativos, se levarmos os problemas e questões do mundo para dentro de nossas meditações, então a finalidade da meditação não estará sendo cumprida. Nela, deixamos completamente o mundo para trás. Quanto menos mundo, mais meditação! Quanto mais o mundo estiver presente e relacionado à nossa meditação, o resultado é menos meditação. A prática de "desmantelar a ilusão" ocorre durante estes períodos. E, paradoxalmente, "desmantelar a ilusão" significa ver claramente a inexistência da ilusão. Se estiver levando em conta a existência de uma ilusão a ser desmantelada, você não estará aplicando o princípio devidamente, e a "desmantelação" não será realizada. Isso porque a ilusão estará sendo considerada como "existente" ao invés de "inexistente".

Quanto à parte do texto que diz: "O Caminho espiritual não se reduz a meditações de dez ou vinte minutos, em que há o reconhecimento do único Poder e única Presença, enquanto saímos pelo mundo esquecidos dessa Unidade pelo resto do dia. Este Caminho é o do reconhecimento constante da Presença de Deus onde quer que estejamos, o que nos requer um estado de alerta a cada segundo."

O ensinamento do Caminho Infinito é voltado para fazer das pessoas praticistas da cura espiritual. De fato, se a pessoa desejar se tornar um praticista, deverá manter se dedicar a reconhecer e contemplar a presença de Deus durante todo o tempo que conseguir. É uma vida devotada à prática da percepção espiritual. O estado de alerta tem de ser total.

Para os que não são praticistas, o dia a dia comum deve ser vivido despreocupadamente, e as pessoas podem fazer as meditações que são mais simples, práticas e não voltadas para "praticistas espirituais". Coisas como "exercitar a presença, a testemunha, o observador". Essas meditações se coadunam com a natureza do mundo, podendo ser conciliadas com ele. Elas são meditações não-metafísicas. As meditações metafísicas não podem ser conciliadas com o mundo de forma alguma. Nelas, o mundo deve ser completamente renunciado; e à medida que conseguimos renunciar o mundo, conseguimos, na mesma medida, penetrar no mundo espiritual, que não comporta nele conceitos de existência de mundo terreno.

Então, se quiser aprender a desmantelar a ilusão, terá de aprender a fazer meditações metafísicas, e se dedicar a elas.

Reverências!

Obrigado! =)

Isso mesmo. Transigir com a ilusão significa reconhecê-la, vê-la como real, existente. Ter expectativas significa "apontar" a mente na direção do fenômeno; mas só podemos apontar nossa atenção para algo que julgamos existir. Masaharu Taniguchi explica que a mente se impressiona com tudo aquilo para o qual ela olha. Se olhare o fenômeno, ela irá se impressionar pelo fenômeno e, consequentemente, projetará uma imagem condizente com essa impressão. Quando tiramos a atenção do mundo e focamos exclusivamente Deus, a mente fica impressionada por aquilo que é conhecido e conscientizado durante a Meditação. E, como o papel dela é refletir/projetar o mundo fenomênico, ela o fará mediante as impressões que recebeu durante a contemplação da Realidade, o mundo do Jisso. A própria mente cuidará de projetar o fenômeno de acordo com as impressões recebidas. Por isso, a própria meditação basta, de maneira que não necessitamos criar expectativas com relação a "este mundo".

Muito obrigado! Reverências!

Que bom que gostou do artigo. A Ciência Cristã foi a pioneira no ensinamento daquilo que a SNI chama de Jisso ou Imagem Verdadeira. Masaharu Taniguchi prestigia bastante a Christian Science com muitos comentários nos livros da Verdade da Vida volumes 1 e 2, e confessa que a Revelação que teve do Jisso bate em tudo com o ensinamento que Mary Baker Eddy estabeleceu na Ciência Cristã. Ele até mesmo cheg a dizer que "os ensinamentos da Seicho-No-Ie estão calcados nos ensinamentos da Ciência Cristã". Vale a pena ler o livro "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras". Ele corresponde aos livros da Verdade da Vida, na Seicho-No-Ie.

Obrigado pelo comentário.

Grande Abraço!